Película: Memórias de África.

Para conocer otras culturas, la cautivadora experiencia de Karen Blixen en Memorias de África.

 

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Premio a una malagueña feminista.

Premio a una feminista Versión para impresiónEnviar a un amigoVersión en PDF Causapié premio 10/05/2012 Málaga Hoy La filósofa y feminista Amelia Valcárcel recibió ayer el II Premio Carmen Olmedo del PSOE de Málaga por su lucha por la igualdad en un acto celebrado ayer en el Ateneo de Málaga. La secretaria federal de Igualdad del PSOE, Purificación Causapié, fue la encargada de hacer entrega de la distinción. "Amelia, eres un ejemplo, has sido capaz de ir más allá de las feministas socialistas", dijo Causapié, que calificó a la premiada como una "intelectual que siempre ha estado peleando en el día a día por la igualdad" y destacó su "gran inteligencia y brillantez" y sus "méritos académicos y políticos". Causapié criticó la "involución" que supone para las mujeres las medidas que está adoptando el Gobierno del Partido Popular. "Nos tiene guardado a las mujeres un espacio del que salimos hace mucho tiempo", lamentó. "El modelo que nos plantea el PP es tremendamente injusto con las mujeres. No nos enfrentamos tanto a la crisis como a las medidas que se están tomando aprovechando esa crisis y que nos llevan a hace más de treinta años. Es un proceso de vuelta atrás", afirmó. La dirigente socialista aseguró que "cuando se recortan derechos las mujeres son las más perjudicadas". "El mensaje de le derecha que estamos recibiendo es vuelvan ustedes a casa", dijo. Según Causapié, "hay otra forma de afrontar el momento actual". "La igualdad es un pilar fundamental, tenemos que llevarlo al primer plano de la agenda política y de las decisiones", señaló, al tiempo que apuntó que hacer frente a la violencia de género "tiene que ser una prioridad". Por su parte, el secretario general del PSOE malagueño, Miguel Ángel Heredia, aseguró que este premio "ejemplifica una lucha que a día de hoy es más necesaria que nunca, porque cuando el Estado del Bienestar está en peligro significa que la lucha contra la desigualdad entre hombres y mujeres está ya seriamente amenazada". "El Gobierno que no lucha por la igualdad entre hombres y mujeres no quiere un mundo justo. Y éste no lucha", lamentó Heredia, que acusó al actual Gobierno de querer "iniciar un viaje al pasado, montarnos en una máquina del tiempo y llevarnos tres décadas atrás en cuanto a los derechos de las mujeres, demuestra su incapacidad para crear una sociedad mejor".

19 Marzo : Día del padre igualitario.

19 MARZO: Día del padre igualitario

El 19 fué el día del padre. Un buen día para recordar que ser padre ha dejado de ser la figura de “proveedor” y cada vez más la figura de acompañamiento y cuidado junto a la figura materna.
Esto es al menos lo que también parecen pensar once organizaciones y colectivos de hombres españoles defensores de la igualdad de género y la corresponsabilidad, que han designado el 19 de marzo como “Día del Padre Igualitario”. Podéis ver más información aquí.
En su manifiesto se puede leer que “rechazan el ejercicio del poder patriarcal, promueven la corresponsabilidad de los hombres y los cuidados compartidos de las personas dependientes y mayores, impulsan la paternidad responsable, y apuestan por la coeducación en la comunidad educativa y por un lenguaje igualitario.”

Todavía sigue siendo un problema la distribución de los roles en el ámbito privado, pero cada vez más hombres se suman al tan necesario mundo de los cuidados. Hasta desde la tele se empieza a promocionar la corresponsabilidad “masculina”.
Y es que parece que “el problema de la conciliación es que tiene apellido femenino‘”, como dicen los responsables del nuevo programa de La 2, Convive, y quieren saber por qué no concilian los hombres. Al menos así se publicitan en este vídeo.
Sobre este tema hay una campaña de Cruz Roja, con el nombre “Te corresponde. Nos corresponde“, que ofrece unos materiales muy interesantes para debatir en clase.

Mujeres Andaluzas . Biografia.

La poeta cordobesa Juana Castro

Además,  es preceptivo tratar el tema en los centros educativos, así que, como responsables de coeducación podemos lanzar la propuesta de leer biografías y hacer actividades en torno a mujeres andaluzas.
Aquí os dejo algunos materiales que podemos usar para este fin:
Biografías de mujeres andaluzas. A estas se les puede añadir más biografías publicadas por la Consejería. Se pueden trabajar en clase, o sacar en papel para exponerlas en el centro.
Las propuestas didácticas que acompañan las biografías son muy interesantes y se pueden adaptar según el nivel educativo:

1. Realizar una tarea de indagación, para comprobar la presencia o ausencia de las mujeres.
2. Reflexionar sobre las ausencias de las mujeres en la historia explicando la hegemonía masculina en la construcción del conocimiento.
3. Explicar las actividades y los trabajos tradicionalmente femeninos como soportes imprescindibles e invisibles de la actividad pública y política, históricamente masculina.
4. Informar de los avances que se han producido en las últimas décadas para promover la plena incorporación de las mujeres a todos los ámbitos.
5. Reflexionar sobre las discriminaciones e injustas que todavía soportan muchas mujeres (malos tratos, limitaciones de la libertad, etc.)
6. Presentar a las mujeres andaluzas de la selección como modelos diversos de ser mujeres.
7. Invitar a rescatar a otras mujeres del entorno más próximo, con el fin de completar la historia colectiva de Andalucía.

Para hacer una actividad de indagación, como se propone, os dejo una presentación de power point para completar con información sobre algunas mujeres andaluzas.
Y, por último, un vídeo con música y fotos de mujeres andaluzas.

Película: La Fuente de las Mujeres.

Es una película inspirada en la comedia de Aristófanes Lisístrata, con una mujer musulmana, Leila, haciendo de Lisístrata y proponiendo una “huelga de amor” si sus maridos no colaboran para hacer el agua más accesible en el pueblo en el que viven.

A mí me ha gustado por varios motivos.

Primero ofrece una visión de las mujeres musulmanas del Magreb (se desarrolla en un pequeño pueblo de algún país del norte de África) diferente a la que normalmente se difunde, pues no vemos a mujeres víctimas de las injusticias del patriarcado, sino a mujeres fuertes, valientes, que se rebelan y luchan por lo que quieren y consideran justo. Además, también aparecen modelos de hombres que sienten la masculinidad de forma diferente y que apoyan y comprenden a sus mujeres, como el marido o el suegro de Leila.

Los papeles están cambiando y la sociedad está respondiendo “ya no hay guerras a las que tengan que acudir los hombres, sólo se pasan el día tomando té”, algo así se alega para pedir a los hombres que cambién su rol, que se impliquen en la comunidad.

Me quedo con una frase de Leila: “las mujeres no le tenemos miedo a la paz”. Los hombres parecen tener miedo a los cambios, pero el cambio es inevitable.

Cuento Coeducación.